1:1~8   주의 길을 준비하라.        주제: 11. 세례.      2014. 5. 11.

 

서론

       : 마가는 인류의 역사 속에 찾아오시는 하나님의 아들에 관한 복음을 함께 나누기 위해 더 이상 지체하지 않았다.

그는 즉시 하나님께서 그분의 아들을 위해 길을 예비하도록 보내신 하나님의 사자에 대한 주제로 넘어간 다.

 

1. 예수 그리스도의 복음의 시작. (1~2)

복음의 시작이라는 말에서 두 가지를 말하고 있다. (복음 : 1:1~4)

1) 복음은 하나님의 아들 예수 그리스도와 관련되어 있다. (1)

마가는 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음이라고 명백하게 말한다.

예수 그리스도

   하나님의 아들(1:1~2,34; 10:30~33; 2:6,7)

   ② 복음의 주제(1)

   ③ 복음의 저자 (1:21; 8:20)

예수 그리스도는 복음의 주제요 시작이다. 그러나 복음은 하나님의 생각과 계획 속에서 아주 오래전에 시작되었다. (26:22)

예수 그리스도

예수(Ιησούς 이에수스) : 구원자, 즉 그분이 구원하실 겁니다. 그분은 구원자가 되십니다.

      (8:11; 19:10; 8:3; 1:4; 2:14~18; 7:25)

그리스도(Χριστός 크리스토스) : 그리스도(크리스토스)와 메시야(히브리어)는 같은 말이다.

      의미는 기름 부은 자(the Anointed One)로 메시야는 하나님의 기름 부음 받은 자이다.

메시야로서의 고려사항

   ① 국가적으로 다윗에 계보에 속한 지도자로 가장 강력한 나라가 되도록 인도해야 한다.

   ② 군사적으로 위대한 전투력을 갖춘 지도자로 유대가 전세계를 제패하도록 인도해야 된다.

   ③ 종교적으로 하나님으로부터 직접 능력을 받은 자로 온세계를 공의로 인도해야 한다.

   ④ 개인적으로 온 세상의 평화를 가져오는 유일한 분이어야 한다.

예수 그리스도는

   ① 메시야 칭호 인정(16:17; 14:61; 4:26). 사람이 되셨음.

   ② 그리스도는 공식 칭호로 하나님의 기름 부음 받은 자.

   ③ 위는 선지자(18:15~19), 제사장(11:24), (삼하 7:12~13)이 되심을 공식으로 확인시켜 준다.

   ④ 위 공식적인 신분(선지자, 제사장, )은 항상 기름부음을 받아야 했는데 이는 그리스도,

        즉 메시야를 온전히 기름 부을 성령의 상징이었다.

(3:16; 1:10~11; 3:21~22; 1:32~33)

2) 하나님의 아들을 위한 길을 준비하겠다는 하나님의 약속이 있었다. (2)

하나님께서 구약의 마지막 선지자 말라기를 통해 말씀 하셨다.

만군의 여호와가 이르노라 보라 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 준비할 것이요 또 너희가 구하는 바

주가 갑자기 그의 성전에 임하시리니 곧 너희가 사모하는 바 언약의 사자가 임하실 것이라” (3:1)

외치는 자의 소리여 이르되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄하게 하라

(40:3)

 

2. 회개의 세례를 전파. (3~5)

하나님의 사자 세례요한의 사명은 삼중적이다

1) “준비하라고 외쳤다. (3)

세례 요한이 광야에서 외쳤다. 광야는 위험하고 거칠며 평탄하지 않고 고통과 고난의 길로 뒤덮인 광야이 다.

     그가 외친 광야가 바로 이 세상이었다.

       (13:35; 12:35~36; 고후 6:17~18; 딤후 2:20~21)

왕이 어떤 장소를 방문하려고 하면 선발대가 왕보다 앞서가며 왕이 오신다고 소리치고, 그러면

      사람들이 즉시 길을 닦고 평탄하게 준비했다. 요한은 바로 그 외치는 소리였다.

2) 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파했다. (4)

회개하려면 자신의 죄로부터 돌이켜 하나님께로 향해야 한다(17:29~30을 보라).

회개하고 나서 모든 의를 이루는(3:15)” 세례를 받아야 한다.

세례는 회개의 한 부분이다. 따라서 세례없는 진정한 회개란 있을 수 없다.

요한의 세례는 회개의 세례였다. 진정으로 회개한 사람은 세례를 받으며 죄 용서함을 받는다.

        (13:3; 2:38; 3:19; 8:22; 요일 1:9; 28:13; 55:7; 3:13; 18:21)

3) 세례 요한의 영향력은 엄청났다. (5)

다 나아가온 유대 지방과 예루살렘 사람이 다 나아와 회개하고 세례를 받았다.

메시야를 믿는 모든 사람에게 회개의 세례를 베풀었다.

 

3. 예수의 오심을 전파. (6~8)

1) 하나님의 사자의 성품은 자기부인이다. (6)

요한의

   삶의 거처는 광야였다. (시골 : 도시 아님)

   ② 의복은 간소하였다. (낙타털 옷, 가죽 띠 : 화려하지 않음)

   ③ 그의 음식은 간소했다. (메뚜기와 석청 : 고급 음식 아님)

자신과 사람들로 하여금 하나님께로부터 다른 데로 시선을 돌리도록 만드는 것을 허용하지 않고 다 제거했 던 것이다.

         (14:17; 16:24; 14:27; 8:13; 5:24)

2) 요한의 메시지는 그리스도의 탁월성과 자아의 무가치성에 대해서이다. (7)

종은 손님의 신을 벗겨서 발을 씻는 일을 한다. 그런데 그 종에도 미치지 못한다는 의미이다.

오실 그분이 너무 위대하여 나는 굽혀 그의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라그러므로

     나는 그분의 발을 씻길 수가 있겠느냐고 반문한다.

나 보다 능력 많으신이 오시는데 그분은 모든 사람 위에 초월해 계시며 모든 사람을 위한 해결책을 갖고 계시다는 것이다.,

       (3:31; 13:13; 2:36; 14:9; 고전 8:6; 1:18)

3) 요한의 메시지는 그리스도의 능력에 대해서이다. (8)

요한은 단지 육체적인 본체만 다룰 수 있을 뿐이라는 것이다.

물세례는 단지 하나님게로 향하도록 가리킬 수 있을 뿐이다. 그러나 오실 그분,

     메시야는 하나님 그분의 영의 세례를 주심으로써 영의 실체를 다룬다.

성령으로 세례를 베푸시느니라신의 성품으로 우리를 충만케 하시며, 구원하실 분이시다.

     (벧후 1:4; 24:49; 7:38~39; 14:16~18; 16:7; 1:8; 2:38)

 

결론 :

 

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God Bless You !