시 38:1~22. 속히 나를 도우소서!                           주제: 14. 기도.    2018. 11. 4.

◎ 서론 : 이시는 애가(lament)의 형태를 취하고 있는 ‘참회시’이다.

                 본문의 내용은 “회개하는 병자의 기도”(1~22)이다

※ 시인은 자신이 겪고 있는 육체적 질병이 죄로 인하여 하나님께로부터 온 진노로 인식하고 있다.

   그는 육체적인 고통과 사람들의 냉대와 모함, 그리고 무엇보다도 자신의 죄로 인해 괴로워한다.

    따라서 자신의 죄를 하나님께 자백하고 자신의 고통을 하나님께서 알아주시도록 아뢰면서 하나님의 도우심을 간구하고 있다.

※ 질병으로 인한 고통은 모든 인생에게 있어서 보편적이라는 점에서 볼 때 이 시편은 모든 믿는 자들의 기도가 될 수 있다.

 

1. 질병과 죄책감으로 인한 고통을 호소한다. (38:1-10)

※ 시인은 질병을 앓고 있다.

   그 병이 무엇인지는 알 수 없으나 그 상태가 매우 위중하여 고통이 심한 것으로 보인다.

   그는 육체적 아픔만이 아니라 영적인 괴로움으로 신음한다.

1) 하나님의 진노를 인식한다.(1~2)

※ 질병의 고통중에서 병을 앓게 된 영적인 이유를 생각하였다.

※ 질병의 이유를 명쾌하게 밝힌다는 것은 단순한 일이 아니나 시인은 병의 원인이 자기의 죄로 인해

    하나님의 징계가 임한 결과라고 판단한다.

※ 성경에는 질병의 원인은 죄외에도

   ① 단순히 육체적인 과로나 허약.

   ② 정신적 고통이 신체의 질병으로.

   ③ 사단의 세력이 가져다주는 것일 수 있다.

※ 질병 그 자체는 타락한 세상의 한 실상이기 때문에 피조물들은 누구도 피할 수 없는 것이다.

   질병의 원인을 영적인 것으로 규명하려면 기도를 통하여 영적 분별력을 얻어야 할 것이다.

※ 질병에 걸렸을 때는 정신적, 육체적 고통에 사로잡혀 심리적으로 왜곡된 추측을 하기 쉽다. 즉 올바른 판단을 하기 어렵다는 것입니다. 

◉ 적용 : 일반적으로 질병에 걸렸을 때 빠지기 쉬운 그릇된 태도는

   ① 하나님의 징계로 보는 것.

   ② 자연적인 원인으로 돌리는 것.

   ③ 하나님의 진노는 믿지 않는 자들을 위하여 있는 것.

   ④ 질병은 사단의 무기로 보는 것 등이 있다.

2) 고통을 하소연하며 죄를 인정한다.(3~10)

※ 시인은 자신의 고통을 하소연하며 죄를 인정하고, 하나님께 하소연하고 있다.

   온몸과 마음이 상함으로 인한 고통과 증상들은 그의 정신과 몸의 구석구석마다 질병으로 함몰되었으며,

   그 스스로는 그 고통을 견딜 수 없는 상태이다.

※ "주의 진노로 인하여 내 살에 성한 곳이 없사오며."(3) 당하는 고난이 스스로의 책임을 인정한다.

※ "아프고 심히 구부러졌으매", "허리에 열기가 가득하고", 그 "살에 성한 곳이 없다"(6~7) 이 말은 과장된 표현이 아니다.

   그의 병은 매우 심각하여 도무지 회복을 바랄 수 없다고 분명히 느끼고 있다.

   이러한 신체적인 상태는 그의 마음의 상태에도 영향을 주고 있다.

※ "마음이 불안하여 신음하나이다".(8) 완전한 무기력과 절망에 빠졌다.

    절망에서 그는 힘을 다해 그의 유일한 소망이신 주님께 눈을 돌린다.

    고통은 그에게 죄를 깨닫게 하는 도구가 되었다.

※ "주여 나의 모든 소원이~~~ 감추이지 아니하나이다".(9) 자신의 죄를 숨기지 않았으며 그로 인한 고통을 감수하고 하나님께 고백했다.

    그는 죄로부터 벗어나기를 중심으로 바라며 그 소원을 주께 아뢰었다. 

             (시 34:18; 51:17; 119:71; 사 57:15; 66:2; 렘 29:11)

 

  

2. 소외와 핍박 가운데 침묵한다. (38:11-14)

※ 시인은 질병으로 인한 고통과 죄책감으로 인한 괴로움, 사람들로부터의 소외와 핍박까지 당해야 했다.

    이로 인해 그는 자신의 처지를 하나님 앞에만 아뢰기로 작정하고 침묵한다.

1) 소외당한다. (11-12)

※ 그는 가까운 사람들(친구, 친척들)로부터 냉대를 받는다. 사람들이 부정적인 반응을 나타내었다.

   ① 동료들로부터의 소외. (11)

   ② 악한 자들의 음모. (12)

※ 오직 하나님 안에서 구원을 간구하는 것 외에 어떤 방법이 없다. (시 10:14; 71:5)

2) 침묵한다. (13-14절)

※ 시인은 자신이 처한 상황에서 사람들에게 스스로를 변호하거나, 온정을 바라거나 도움을 요청할지라도

    아무런 소용이 없음을 잘 알고 있다.

    따라서 그는 하나님 앞에만 아뢰기로 작정했으며 사람들 앞에서는 전혀 "변박"하지 않기로 결심하고

    마치 귀머거리와 벙어리인 것처럼 침묵했다.

※ 시인이 오직 하나님께만 자신의 입술을 열었다.

   하나님만이 자신의 모든 심정을 이해할 수 있는 분이기 때문이다. (롬 8:26-27; 고전 2:9-11; 약 5:13)

※ 하나님만이 우리의 심사를 아시며 우리 고난의 현장에 함께 하신다. 우리를 회복시킬 수 있다.

         (삼상 24:15; 욥 36:6; 시 72:4; 83:1; ..... 계 6:10; 18:20)

 

3. 응답을 확신한다. (38:15-20)

※ 시인은 사람들 앞에서 침묵하였다. 그들로부터는 어떠한 기대도 할 수 없었기 때문이다. 반면에

   시인은 하나님께 아뢰었으며 하나님께서 구원해주실 것을 기대하며 응답을 확신하는 데까지 이르렀다.(15)

   그의 소망은 오직 하나님께 있으며 그는 이제 하나님 안에서 평안을 누린다.

           (삼하 16:12; 시 39:7; 71:5; 146:5; 잠 14:32)

※ 시인이 확신한 데에는 네 가지 이유가 있다.

1) 원수들이 자긍할 것이기 때문이다. (16)

※ 의인을 끝까지 사랑하시기 때문이기도 하지만 악인이 자긍하는 것을 용납할 수 없기 때문이다.

2) 시인의 파멸을 하나님께서 바라지 않으시기 때문이다. (17)

※ 비록 고통은 하나님이 주신 것이지만, 완전히 파멸, 계속 근심하는 것을 바라시지 않을 것이다.

3) 회개하고 있기 때문이다. (18)

※ 시인은 참회의 자리에 있었기 때문에 이제 하나님의 구원을 확신할 수 있다는 것이다.

4) 하나님의 정의 때문이다. (19~20)

※ 자신이 좌절당함으로써 악한 원수들이 "활발하고 강하게" 되거나 "부당하게 나를 미워하는 자가 많으며"

   건재하게 되는 것은 하나님의 뜻이 아니라고 보고 있다.

※ 그들은 시인을 정당한 이유를 가지고 대적하는 것이 아니라 무고하게 미워하며 시인이 "선을 따르는 것 때문에"

    대적하는 자들이기 때문이다. 그들은 "악으로 선을 대신하는" 흉악한 자들이므로 하나님의 공의는 그들에게서 시인을 건지신다는 것이다. 

 

4. 도우심을 간구한다. (38:21-22)

※ 최종적으로 시인은 간결하지만 긴급한 구원의 호소를 아룁니다.(21~22)

※ 모든 것이 다 사라져도 하나님만 자신을 "버리지" 않고 "멀리하지" 않으신다면 일어설 수 있다는 확신을 하고 있다.

   이처럼 절망의 수렁 가운데서 그가 부르는 하나님의 칭호에 주목하자. "주 나의 구원이시여." 하나님은 구원의 하나님이시다.

   그는 하나님께서 가까이 오시기를 원한다.

※ 기도는 이처럼 사망의 음침한 골짜기를 걸어갈 때에도 유효한 하나님과 이어주는 생명줄이며

   살아계신 하나님과의 관계를 계속하여 맺어주는 이음줄이다. 기도하는 자에겐 소망이 끊어지지 않는다.

   어떠한 절망도 덮치지 못할 것을 믿고 기도하자.(눅 18:5-7; 롬 12:12; 골 4:2)

 

◎ 결론 :


ps300122_20181104.hwp




이 게시물을


God Bless You !